حمایت از کلیپ‌های کوتاه یک سرمایه‌گذاری بلندمدت هست

پرویز پورحسینی بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون دربار ضرورت حمایت از کلیپ کوتاه به خبرنگار سینمای خبرگزاری فارس گفت: من همیشه درون کلیپ‌های کوتاه جوان‌های تازه‌کار با کمال میل گیم می‌کنم تا بتوانم از این طریق به جوان‌های با استعدادی که می‌خواهند خودشان را محک بزنند و راهشان را پیدا کنند کمک کنم.

وی افزود: سینمای کوتاه درون ایران استعدادها و گنج‌های نهفته زیادی دارد که جشنواره‌هایی مثل «کلیپ ۱۰۰» گنجینه‌ها را دریافتند و به این ضرورت پی بردند و درون واقع دارند روی آینده فرهنگی این شکل از سینما سرمایه‌گذاری می‌کنند. نوعی سرمایه‌گذاری بلندمدت که ممکن هست سالیان سال طول بکشد تا میوه بدهد.

پورحسینی معتقد هست: جشنواره کلیپ ۱۰۰ عالی هست ولی کافی نیست. برگزاری این جشنواره‌‌ها ازبرای جامعه دفعه فرهنگی دارد و هرچه درون این حوزه خرج کنیم، کم هست؛ و احتیاج به خرج‌گذاری‌های بیشتری درون این قسمت داریم.

وی درمورد موضوع اخلاق و قدرت تاثیرگذاری این جشنواره با این مدیوم گفت: درصورتیکه درون پی ترویج اخلاق خوب درون جامعه هستیم باید زبان کلیپ کوتاه را دریابیم که بهترین ابزار هست. تقویت و تحکیم بنیان خانواده‌ها یکی از اهداف مهمی هست که درون جامعه ما توسط همه رسانه‌ها دنبال می‌شود و اخلاق بهترین نقش را درون رسیدن به این هدف دارد.

وی از دیگر اهمیت‌های این جشنواره را حضور جوان‌های تازه نفس و خلاق دانست و متذکر شد: ایده‌های بکر و نو، اگرچه انتزاعی‌اند و قابل رویت نیستند ولی دست کمی از اختراعات ماشینی بشر ندارند و ما باید درون چنین جشنواره‌هایی تا جایی که می‌توانیم فیلمساز خلاق تربیت و پرورش دهیم و به جامعه تحویل دهیم.

وی درمورد مشکل سرمایه‌گذاری درون این حوزه ابراز نگرانی کرد و گفت: مسئولان باید با حمایت از این هنرمندان بستر خلق بهترین و کیفی‌ترین آثار را فراهم کنند. متأسفانه با وجود استعدادها و توانایی‌های بالای جوانان تازه کار، اعتباری ازبرای حمایت از آنها درون مملکت ما وجود ندارد و همین امر موجب شده که آنها درون دشوار‌ترین شرایط اقتصادی زندگی کنند.

پورحسینی درون آخر تاکید کرد: اهمیت سرمایه‌گذاری درون کلیپ‌های ۱۰۰ ثانیه‌ای هر سال بیش از سال قبل احساس می‌شود و باید به شکل‌ای برنامه‌ریزی کرد که آینده این عرصه نیز به سرنوشت امروز تئاتر و بعضی هنرهای تجسمی ما دچار نگردد.

دوازدهمین جشنواره میان‌المللی کلیپ ۱۰۰ به همت حوزه هنری و به دبیری علی قربانی طی روزهای ۸ تا ۱۰ اسفندماه سالجاری درون پردیس سینمایی آزادی_ تهران برگزار می‌شود.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی همه دنیام تویی

دانلود آهنگ قدیمی علیرضا طلیسچی همه دنیام تویی در این لحظه از وب سایت بزرگ موزیک ترین | دانلود آهنگ جذاب و شنیدنی همه دنیام تویی با صدای خواننده علیرضا طلیسچی با کیفیت های ۱۲۸ و ۳۲۰ بهمراه متن قابل دانلود می باشد… شعر، ملودی و تنظیم قطعه: علیرضا طلیسچی ♩ میکس و مسترینگ: مهران عباسی Download […]

نوشته دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی همه دنیام تویی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ قدیمی علیرضا طلیسچی همه دنیام تویی

در این لحظه از وب سایت بزرگ موزیک ترین | دانلود آهنگ جذاب و شنیدنی همه دنیام تویی با صدای خواننده علیرضا طلیسچی با کیفیت های ۱۲۸ و ۳۲۰ بهمراه متن قابل دانلود می باشد…

شعر، ملودی و تنظیم قطعه: علیرضا طلیسچی ♩ میکس و مسترینگ: مهران عباسی

Download Exclusive Music By : « Alireza Talischi – Hame Donyaam Toei » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی همه دنیام تویی

متن آهنگ همه دنیام تویی علیرضا طلیسچی

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

کسی که با تو باشـه؛ همه چی داره!!…♯♫♪

تمومِ زندگیشو، با تو خوشبَــخته…♯♫♪

براش! هیچی تووو دنیا، غیـرِ ممکن نیست…♯♫♪

فقط ندیدَنت، براش یکم ســخته!…♯♫♪

♯♩♫ میکس و مسترینگ: مهران عباسی

کسی که با تو باشـه… کم نمیاره…♯♫♪

با تو همیـشه؛ رویِ اوج میمونه…♯♫♪

کنارِ تو، یه دنیا دلخوشـی داره…♯♫♪

بدونِ تو!! یه لحـظه هم نمــیتونه…♯♫♪

وب سایت موزیک ترین

( همـه دنیام تویی!! لا به لایِ حرفـام، تویی!!!…♯♫♪

اونیکه من دوسش دارمُ… همه جوره میــخوام، تویی!!!…♯♫♪ ) ۲ بار خوانده می شود

دوباره عـشق، رویِ خوش نشونَــم داد…♯♫♪

با تو یه حس تازه؛ تـووو دلم جا کرد…♯♫♪

تو که باخنده هات، نشستی توو قَلبم…♯♫♪

♯♩♫ شعر، ملودی و تنظیم قطعه: علیرضا طلیسچی

با تو یه زندگی؛ نجات پیــدا کرد…♯♫♪

دوباره دیـدمت… غمامو یادم رفت!!!…♯♫♪

دیگه دلم برات، طاقَــت نمیاره…♯♫♪

کنارِ تو همیـشه؛ حال من خوبه!…♯♫♪

آخه کی مـثلِ من؛ تو رو دوسِـت داره؟!؟!…♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

علیرضا طلیسچی همه دنیام تویی

نوشته دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی همه دنیام تویی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

عنوان بعضی محافل اقامه عزای وفات ام‌البنین (س)

به گفته خبرنگار مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، هم‌وقت با سالروز وفات حضرت ام‌البنین (س) مادر گرامی حضرت عباس (ع) محافل سوگواری و عزا با حضور مردم خداجو و عاشقان ساحت قمر بنی‌هاشم از امشب (۲۹ بهمن ماه) تا روز جمعه سوم اسفند ماه برگزار می‌شود. درون ادامه بعضی محافل عزا می‌آید: 

*مرکز دانش پژوهان و تشکل‌های بنیاد شهید و امور ایثارگران

سخنران: حجت‌الاسلام سرلک

مداحان: حسین هوشیار، علیرضا نایب، مهدی آرزو جی

دوشنبه ۲۹ بهمن ماه از ساعت ۱۹:۳۰، نازی‌آباد، بالاتر از چهارراه دخانیات، حسیینیه شهید کاشی

 

*حسینیه حضرت اباالفضل العباس (ع)

سخنران: حجت‌الاسلام محمد دغانلو

مداحان: کاظم غفارنژاد، روح‌الله بهمنی، محمدحسن فیضی، محمد خسروآبادی

سه‌شنبه ۳۰ بهمن از ساعت ۲۰:۳۰، مشیریه، چهارراه اول، کوچه فروردین شرقی

 

*هیأت انصار الرضا (ع)

سخنران: حجت‌الاسلام سیدعبدالحمید شهاب

مداح: علی قرائیان

چهارشنبه اول اسفند ماه از ساعت ۲۰، خیابان قزوین، خیابان مخصوص، کوچه خدایاری، علامت پرچم

 

*مسجد امام موسی بن جعفر (ع)

سخنران: حجت‌الاسلام میثم علی پناه

مداح: محمد کمیل

پنچ‌شنبه دوم اسفند ماه پس از اقامه نماز مغرب و عشاء، خیابان ۱۷ شهریور، خیابان شهید آیت‌الله سعیدی

 

*حسینیه حضرت سجاد (ع)

سخنران: حجت‌الاسلام سجاد باقی

مداحان:  محمد کمیل، رضا دستمالچی، مهدی نوروزی

دوشنبه ۲۹ بهمن ماه از ساعت ۲۰:۳۰، میدان امام حسین (ع)، خیابان اقبال لاهوری، بالاتر از مسجد باب الحوائج، انتهای کوچه حافظ

 

*حسینیه صراط الحسین (ع)

سخنران: حجت‌الاسلام سیدعبدالحمید شهاب

مداحان: سعید خرازی، مهدی عزیزیان

دوشنبه ۲۹ بهمن از ساعت ۱۹، خیابان هفده شهریور، خیابان درخشان، پلاک ۶۴

 

*هیأت یا زهرا (س)

سخنران: حجت‌الاسلام داود درویشی

مداحان: جواد حیدری، سعید خرازی، سیدحسن جلیلیان، محمد شکری

دوشنبه ۲۹ بهمن ماه از ساعت ۲۱، میدان رازی، خیابان هلال احمر، خیابان عباسی، کوچه مشهدی، علامت رچم

 

*مسجد جامع امام حسن مجتبی (ع)

سخنران: حجت‌الاسلام مصطفی کرمی

مداح: نریمان پناهی

جمعه سوم اسفند ماه از ساعت ۱۴، خیابان قزوین، میدان بریانک به سمت نواب، مسجد جامع امام حسن مجتبی (ع)

انتهای پیام/

دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی علمدار

دانلود آهنگ قدیمی علیرضا طلیسچی علمدار هم اکنون در وب سایت موزیک ترین / دانلود آهنگ جذاب و شنیدنی علیرضا طلیسچی به نام علمدار با کیفیت های ۳۲۰ و ۱۲۸ به همراه متن ترانه آماده شده است.. ” ویژه ماه محرم و ایام عزاداری ” Download Exclusive Music By : « Alireza Talischi – Alamdaar » […]

نوشته دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی علمدار اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ قدیمی علیرضا طلیسچی علمدار

هم اکنون در وب سایت موزیک ترین / دانلود آهنگ جذاب و شنیدنی علیرضا طلیسچی به نام علمدار با کیفیت های ۳۲۰ و ۱۲۸ به همراه متن ترانه آماده شده است..

” ویژه ماه محرم و ایام عزاداری ”

Download Exclusive Music By : « Alireza Talischi – Alamdaar » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی علمدار

متن آهنگ علمدار علیرضا طلیسچی

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

( تا رسـیدم به فرات و بنشسـتم لب آب…♯♫♪ ) ۲ بار خوانده می شود

( یادم آمد ز کبودی لب طــفل رباب…♯♫♪ ) ۲ بار خوانده می شود

نبود صبر و قَرارم… گِره افــتاده؛ به کارم!…♯♫♪

خواننده اثر: علیرضا طلیسچی

داداش… نبود صـبر و قرارم! گِره اُفتاده به کارم…♯♫♪

من علـمدارم؛ عَلمدار… من؛ علَـمدارم! علمدار…♯♫♪

وب سایت موزیک ترین

بر حســینم؛ یار و غَمخوار… بر حُسـینم یار و غمخوار…♯♫♪

نه، سَری مانده… نه، دستی… نه، سری مـانده… نه دستی!…♯♫♪

کمرم را، تو شِکـستی… کمرم را تو شکَــستی…♯♫♪

( چه بگویَم! به سکـینه؛ چو سراغت گیرد؟!؟!…♯♫♪ ) ۲ بار خوانده می شود

( گر بفهمد! تو شــدی… کُشته بدان! میمیرَد…♯♫♪ ) ۲ بار خوانده می شود

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

علیرضا طلیسچی علمدار

نوشته دانلود آهنگ علیرضا طلیسچی علمدار اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

سرخپوستی که موسیقی‌اش موجب آرامش ایرانی‌ها شد

به گفته خبرگزاری فارس، کنسرت «لئو روخاس» که پیش از این قرار بود درون تاریخ ۱۶ و ۱۷ اسفند درون برج میلاد روی صحنه برود، بنا به عنوان تهیه‌کننده این کنسرت ازبرای دو سانس دیگر درون تاریخ ۲۰ اسفند تمدید شد تا سرخپوست محبوب اواخر امسال درون ۶ سانس میزبان دوستداران این سبک موسیقی درون ایران باشد.

لئو روخاس: با موسیقی‌ام ازبرای ایرانی‌ها آرامش هدیه می‌آورم

لئو روخاس درون نخستین نقل قول رسمی خود درمورد اجرا درون ایران گفت: «خبر استقبال از کنسرتم درون ایران بسیار ازبرای من هیجان‌انگیز هست. من از کیلومترها دورتر به سرزمین شما ایرانی‌ها می‌آیم و آشنایی با این فرهنگ و ادبیات که از تاریخی کهن و خوش‌نام درون جهان برخوردار هست، ازبرای من جذابیت‌های زیادی دارد.»

وی افزود: «ازبرای اجرای جدیدم درون ایران برنامه‌ریزی زیادی کرده‌ام و با موسیقی‌ام ازبرای ایرانی‌ها آرامش هدیه می‌آورم. درون فرهنگ ما موسیقی ارتباطی نزدیک با آرامش درون انسان دارد و قسمت بزرگی از این آرامش، از طبیعت و اصواتش نشات می‌گیرد. اجرا درون سالن ایران درون کنسرت قبلی ازبرای من خاطرات زیادی را درون پی داشت و این دفعه قطعا با انرژی بیشتری به اجرای برنامه خواهم پرداخت.»

پس از کنسرت قبلی این خواننده درون ایران که نوروز سال گذشته درون برج میلاد برگزار شد، مخاطبان موسیقی از تجربه حضور درون سالن درون فضای مجازی نوشته بودند و متفق‌القول اعتقاد داشتند که این اجرا آرامش و انرژی خاصی را ازبرای آنها درون پی داشته هست و شنیدن این موسیقی همیشه ازبرای همه توصیه شده هست. همین موضوع راز محبوبیت این سرخ پوست هنرمند هست.

کنسرت لئو روخاس به تهیه‌کنندگی محمود شبیری و سپهر صاحبی درون برج میلاد برگزار می شود و بلیت فروشی سانس‌های تمدیدی درون سایت tik8 شروع شده هست.

انتهای پیام/

غلط محسن تنابنده درون تفکیک نکردن ۲ نوع قسامه

به گفته خبرگزاری فارس، درون پنجمین روز از هشتمین هم‌اندیشی سینما انقلاب و جایزه سینمایی ققنوس، کلیپ «قسم» ساخته محسن تنابنده درون سالن شهدای سرچشمه بهارستان به نمایش درآمد. 

پس از اکران کلیپ، جلسه نقد و تحقیق کلیپ با حضور کیوان امجدیان منتقد و کارشناس سینما و همچنین، عبدالجواد کنعانی کارشناس ارشد حقوق درون کنار استقبال خوب علاقه‌مندان و مخاطبان کلیپ برگزار شد.

قسم یک کلیپ تلویزیونی نیست
درون ابتدای جلسه، امجدیان با اشاره به جاده‌ای بودن ژانر کلیپ گفت: بر خلاف جریان ژانرگریز اکثریت کلیپ‌ها، این کلیپ به قواعد ژانر پایبند هست. کارگردان اثر تلاش کرده هست به فراخور موضوع، بعضی از عوامل درون اختیار را کمرنگ کرده یا حتی حذف کند و درون عوض عوامل دیگری را که به نظرش می‌توانند درون همراه کردن مخاطب اثرگذار باشند و کلیپ را از ریتم نیندازند، تقویت کند.

وی درون همین ارتباط افزود: تنابنده تلاش کرده تا جای ممکن لوکیش‌ها را محدود کند. بیش از ۸۰ درصد کلیپ درون یک فضای بسته اتفاق می‌افتد. انتخاب تعداد زیادی نابازیگر و گیم‌گرفتن‌های خوب از آنها، یکی از این تمهیدات جایگزین هست. طبق شنیده‌ها، انرژی و زمانی که ازبرای گیم گرفتن از نابازیگران کلیپ صرف شده، دو برابر وقت معمول اینگونه کارها بوده هست.

امجدیان درون ادامه به دو انتقاد عمده که درمورد کلیپ مطرح می‌شود اشاره کرد و گفت: انتقاد نخست این هست که خیلی‌ها گفتند کلیپ تلویزیونی هست، ولی هیچ دلیل منطقی ازبرای این حرفشان نداشتند. می‌گفتند این فیلمی هست که می‌شود آن را از تلویزیون و درون یک روز تعطیل پخش کرد. با این استدلال که می‌شود کلیپ «پدرخوانده» را هم تلویزیونی خواند!  ریتم بسیار تند کلیپ و تعداد نماهای بسیار زیاد (حدوداً ۶۰۰ پلان) را درون کدام کلیپ تلویزیونی می‌بیند؟ این اثر واجد تمام ویژگی‌های یک کلیپ سینمایی هست.

* ضربه زدن آرام به احکام اسلامی
نقد عمده بعدی به کلیپ قسم، از محتوای حقوقی آن نشأت می‌گیرد. امجدیان با اشاره به این انتقادات گفت: درون این کلیپ یک نوع ضربه زدن آرام و ظریف به یک حکم اسلامی را می‌بینیم. خوشبینانه‌اش این هست که بگوییم هدف کارگردان این بوده هست که بگوید، قسم خوردن کار شایسته‌ای نیست و عواقب دارد. بیننده این قسم‌خوردن‌ها را درون جای‌جای کلیپ می‌بیند. آدم‌هایی که با دلیل و بدون دلیل قسم می‌خورند.

وی افزود: بدبینانه‌اش ولی این هست که یکی از احکام فقهی را که ازبرای ما مقدس و مورد احترام هست نشانه گرفته و خیلی ظریف و آرام آرام و درون طول وقت به آن ضربه می‌زنند. این کار یک کلیپ و یک کارگردان نیست. باید جریان را دید. درون چندین کلیپ و درون طی چندین سال این اتفاق می‌افتد. درون آخر، اعتقاد مردم به آن حکم تضعیف می‌شود.

این منتقد و کارشناس سینما درون ادامه به جایی از کلیپ اشاره کرد که آدم‌های خوب کلیپ که اتفاقاً قصدشان هم کمک کردن هست، می‌آیند و درون همراهی با شخصیت اصلی کلیپ، قسم می‌خورند. ولی به یکباره خود آنها، دوربین و بینندگان متوجه می‌شوند که همه آنها غلط کرده‌اند. نتیجه‌گیری کارگردان این هست که بنابراین، قسم خوردن مسیر غلطی هست.

 

* غلط تنابنده درون تفکیک نکردن دو نوع قسامه
کنعانی کارشناس ارشد حقوق که ازبرای نقد بحث‌های حقوقی کلیپ به این نشست دعوت شده بود درون ابتدا با اشاره به شیوه ورود تنابنده به بحث گفت: بر خلاف بعضی از کلیپ‌ها که مستقیماً به موضوع قصاص ورود کرده‌اند، درون اینجا با یک مرحله قبل از آن مواجه هستیم. کلیپ قسم، ادله اثبات را مورد بحث قرار می‌دهد. کاری به خود قصاص ندارد. طریقه رسیدن به این حکم، بحث کلیپ هست. درصورتیکه خوش‌بینانه نگاه کنیم، این یک کار هوشمندانه هست.

کنعانی درون ادامه به شیوه‌های اثبات ادعا درون فقه اسلامی اشاره کرد و گفت: اثبات ادعا درون فقه، چندین مسیر دارد. یک مسیر آن، اقرار خود متهم هست. بنا بر نظر مشهور، درون قتل، یک دفعه اقرار متهم کفایت می‌کند. مسیر دیگر، شهادت شهود هست. درون بحث قتل عمد، شهادت دو مرد عاقل بالغ عادل کفایت می‌کند. یک مسیر خاص دیگر ازبرای جرائم سالب حیاتی مثل قتل، قسامه هست. زمانی که ازبرای قاضی یک ظن قوی شکل بگیرد، ولی به صورت قطعی به مجرم بودن متهم اطمینان ندارد، سراغ قسامه می‌رود. البته شک، نباید شک بی اساسی باشد. باید بر اساس یک سری قرائن باشد. درون اینجا ازبرای قاضی، اصطلاحاً لوث ایجاد می‌شود.

وی افزود: درون فقه اسلامی، اصل بر برائت هست و درصورتیکه کسی متهم باشد، اثبات اتهام بر عهده مدعی هست و متهم نیازی به هیچ عملی از جمله قسم خوردن و آوردن شاهد ندارد. ولی درصورتیکه زمانی ازبرای قاضی یک ظن قوی ایجاد شد، مساله فرق می‌کند. درون این کلیپ این ظن قوی با شهادت یک مرد و یک زن ایجاد می‌شود. ولی به دلیل اینکه شرایط ادله اثبات صد درصد نبود، سراغ قسامه رفت.

این حقوقدان گفت: درون قسّامه بر خلاف روال معمول، به فرد متهم می‌گویند که دلیل بیاورد. درصورتیکه دلایل موجه آورد، تبرئه می‌شود. درصورتیکه نتوانست، باید قسامه اجرا شود. کسی که اتهام زده هست باید ۵۰ مرد خویشاوند نسبی را با خود بیاورد و هر کدام از آنها یک دفعه قسم بخورند. شیوه قسم خوردن هم اینگونه هست که اینها باید بگویند که اولاً فرد متهم قتل را انجام داده و ثانیاً آن را عامدانه انجام داده هست. درصورتیکه مدعی نتواند ۵۰ نفر را بیاورد، می‌تواند قسامه را به فرد متهم رد کند. درون اینجا باید متهم ۵۰ دفعه قسم بخورد، یا ۵۰ نفر را بیاورد که تعداد قسم‌های آنها به ۵۰ برسد. درصورتیکه متهم قسم را اجرا کند، رفع اتهام می‌شود. درون غیر این صورت، صرفاً به پرداخت دیه محکوم می‌شود.

کنعانی درون ادامه به تفاوت‌های حکم قسامه درون فقه اسلامی و کلیپ قسم اشاره کرد و گفت: اشتباهی که درون کلیپ شده مربوط به تفکیک نکردن دو نوع قسامه هست. یک نوع قسامه، قسامه اثبات هست. قسامه اثبات بر عهده مدعی هست. درون این نوع قسامه، باید ۵۰ مرد، و هر کدام یک دفعه قسم بخورند. این قسم قابل تقسیم نیست و نمی‌شود فی‌المثل به جای ۵۰ مرد، ۱۰ مرد و هر کدام ۵ دفعه قسم را اجرا کنند. چیزی که درون کلیپ هم رخ داده هست و  تعداد افراد کمتر از ۵۰ نفر هستند.

* بک‌گراند پررنگ‌تر از قصه اصلی

امجدیان درون قسمت دوم صحبت‌هایش به ضعف دیگری از کلیپ اشاره کرد و گفت: درون فیلمنامه یک قصه اصلی داریم و یک بک‌گراند. درصورتیکه وزن بک‌گراند، از قصه اصلی کلیپ بیشتر شود، یک ضعف هست. درون این اثر نیز، عمده‌ترین مسائل کلیپ، درون بک‌گراند اتفاق می‌افتند، درون بک‌گراند طرح می‌شوند و درون آنجا هم حل می‌شوند. این شیوه روایت، مشابه این هست که فی‌المثل فیلمی را درمورد حادثه هفتم تیر و شهادت شهید بسازیم ولی شیوه این ترور و دلایل آن را درون گفتگوی چند نفر که درون بخشی از کلیپ درون حال صحبت با یکدیگر هستند بشنویم.

وی افزود: زمانی فیلمی موضوعش قسم هست و درون همان موضوع اصلی هم دچار غلط می‌شود، به این معنی که مسیر را غلط رفته هست. هر چند که ادعا کنند از مشاوران خبره‌ای استفاده کردن کرده‌اند.

صحبت‌های پایانی امجدیان، به نقاط مثبت کلیپ اشاره داشت و گفت: گیم‌ها خوب هستند. گفتگوها شخصیت می‌سازند. شخصیت‌ها آرام آرام و درون طول مسیر، با اکت‌هایشان و با لحنشان شکل می‌گیرند و باورپذیر می‌شوند. ولی ما همان تنابنده شیرین پایتخت را بیشتر دوست داریم.
آخر خبر/

«سعید صدراییان» رئیس فرهنگسرای ارسباران شد

به گفته خبرنگار رسانه خبرگزاری فارس، «سعید صدراییان» درون حکمی از سوی سعید اوحدی، رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری به عنوان مدیر فرهنگی هنری منطقه ۳ و رییس فرهنگسرای ارسباران منصوب شد.

درون بخشی از این حکم آمده هست: با عنایت به حسن سوابق، تخصص و تعهد جنابعالی، شما را به عنوان مدیر فرهنگی هنری منطقه ۳ و رئیس فرهنگسرای ارسباران منصوب می‌کنم.

پیش از این «محسن سلیمانی» فارغ التحصیل دکترای هنر، پژوهشگر، مدرس دانشگاه و طراح گرافیک عهده‌دار این سمت بود.

صدراییان فارغ التحصیل دانشکده رابطه ها میان الملل وزارت امور خارجه هست و درون کارنامه خود دارای سوابقی چون معاونت طرح و توسعه موسسه نور مبین (مدارس عصری خارج از کشور)، مدیریت فرهنگی و هنری منطقه ۶ تهران و ریاست فرهنگسرای سرو، سردبیری هفته نامه ذکر، دبیری سیاسی هفته نامه پنجره و سردبیری پایگاه خبری تابناک هست. وی رئیس فرهنگسرای ابن سینا نیز بوده هست. 

انتهای پیام/ 

معرفی نامزدهای قسمت تصویر درون جشنواره تئاتر فجر

به گفته خبرگزاری فارس به نقل از رابطه ها عمومی سی و هفتمین جشنواره میان المللی تئاتر فجر، ۵ نامزد دریافت جایزه بهترین تصویر عنوان شدند.

گروه انتخاب این قسمت متشکل از رضا معطریان، عباس کوثری و هادی نوید تحت مدیریت سیامک زمردی مطلق از میان ۱۳۰ عکاس با ۶۱۵ تصویر از تهران و ۴۴ عکاس با ۲۱۹ تصویر از دیگر شهرستان‌ها، ۵ نامزد دریافت جایزه قسمت مسابقه تصویر را معرفی کرده‌اند.

اسامی ۵ برگزیده این قسمت به ترتیب حروف الفبا عبارتند از:

سیدامیر رضا ریاضی از کرمان ازبرای عکاسی از نمایش تبار
شیوا خدابخش از تهران ازبرای عکاسی از نمایش ماراساد
فرهاد جاویدی از تهران ازبرای عکاسی از نمایش شوآیک
کیارش مسیبی از تهران ازبرای عکاسی از نمایش تئاتر
لیلا صدیق از تهران ازبرای عکاسی از نمایش مالی سویینی

نفرات برگزیده این قسمت درون اختتامیه سی و هفتمین جشنواره تئاتر فجر عنوان و جوایز خود را دریافت خواهند کرد.

سی و هفتمین جشنواره میان‌المللی تئاتر فجر از ۲۲ بهمن شروع شده و تا ۴ اسفند برگزار می‌شود.

انتهای پیام/

درآمدند دو شیخک به عقد اسرائیل

به گفته خبرنگار کتاب و ادبیات فارس، افشین علاء از شاعران مطرح کشورمان درون شعری، نشست ضدایرانی ورشو را به باد انتقاد گرفته هست.

به برف گیم بی‌حاصل زمستانی
شتافتند چو اطفال کودکستانی

ز گرمسیر، شیوخ سفیه را بردند
چو خرس‌ها پی سرگرمی زمستانی

به روی برف کشیدند نقشه‌ای کز آن
به خنده می‌افتد کودک دبستانی

گلی به سر نزدند و نگشت آبی گرم
از این رفاقت گرمابه و گلستانی

به جز نشست و نشیمن چه دیده‌ای ای غرب
از این امیرنشین‌های انگلستانی؟

درآمدند دو شیخک به عقد اسرائیل
از این زفاف تو خواهی چه بهره بستانی؟

چه غم، دیار من این مرز باستانی را
ز درز صندلی کهنه‌ی لهستانی!

انتهای پیام/

غربِ فردید غرب وجود هست نه مغرب زمین

به گفته خبرنگار گروه اندیشه فارس؛ محمد رجبی درون ابتدای صحبت‌های خود درون نشست عصر روز گذشته ۲۸ بهمن ماه درون انجمن حکمت و فلسفه ایران، مخالفت‌ها و دشمنی‌هایی که با مرحوم فردید می‌شود را ناشی از ندانستن و عدم سوال‌گری دانست و این نوع قضاوت عجولانه درون باب انگاره‌های فیلسوفان ما و به خصوص مرحوم فردید را مورد شماتت و انتقاد قرار داد.

وی درون ادامه به تبحر فردید درون مبحث اتیمولوژی و ریشه‌شناسی یا همان فقه‌الغة اشاره کرد و بیان داشت: «ایشان درون ترجمه هم درون پی ریشه مشترک الفاظ درون زبان‌های مختلف با زبان فارسی می‌رفت و هم به معنای معادل آنها توجه می‌کرد.» رجبی با مثالی تبحر و دقت بسیار مرحوم فردید درون زمینه اتیمولوژی را اینگونه مورد ستایش قرار داد: «درون آن وقت آقای آریان‌پور واژه دینامیسم را به پویایی ترجمه کردند؛ ولی مرحوم فردید این واژه را به «توان‌مندی»، که مورد انتقاد بعضی قرار گرفت ترجمه کردند. ایشان ریشه دینامیسم را که واژه‌ای یونانی بود درون «دونو» پیدا کرد. پس به دلیل هند و اروپایی بودن زبان یونانی و فارسی ریشه این واژه را تا اوستای فارسی پیگیری کرد و آن را با دانستن هم‌ریشه دانست. و به دلیل هم ریشه بودن دانستن و توانستن و همچنین تبدیل شدن دال و ت به یکدیگر درون «دونو» و «تونو» کلمه دینامیسم را به توان‌مندی ترجمه کردند.»

فردید و مسئله غرب‌زدگی

دکتر رجبی درون مورد غرب‌زدگی درون اندیشه مرحوم فردید به بد فهمی و «آل احمدی» فهمیده شدن آن درون ایران اشاره کرد و درون ادامه افزود: «فردید غرب را به معنی اروپا و مغرب زمین نمی‌گرفت بلکه به آن نگاه اُنتولوژیک و وجود شناسانه داشت و آن را مقابل شرق قرار می‌داد. وجود انسان دو قسمت دارد، یک قسمت، قسمت منفی وجود انسان هست و یک قسمت، قسمت مثبت. آن جنبه تاریک وجود انسان غرب وجود اوست و آن جنبه روشن و تابناک، شرق وجود انسان هست. بنابراین مسئله غرب فردید تنها اروپا نبود. درون تاریخ انسان گاهی شرق و قسمت روشن وجود وی ساکن بوده و گاهی غرب. ولی تفاوت دوره تازه این هست که فسق و فجور رسمیت پیدا کرده و انسان به آن مباهات می‌کند، درون حالی که تا قبل از این انسانی که اهل فسق و فجور بوده آن را درون ذیل دیانت می‌پوشانده و به آن مباهات نمی‌کرده. درون فاجعه کربلا نیز یزیدیان با تکبیر و با ادعای خروج امام حسین(ع)، وی و یارانش را شهید و اسیر کردند. ولی تنها درون این دوره هست که رذیلت رسمیت پیدا می‌کند و فضیلت شمرده می‌شود.»

رجبی درون ادامه افزود: «این قسمت از غرب را فردید به لحاظ وجود شناسی و شناخت‌شناسی، بنیاداندیشی می‌نامید، به این معنا که حقیقتی را که ماوراء وجود هست، جوهر قرار دهیم و فردید این بنیاد اندیشی را شروع غرب‌زدگی می‌دانست. فردید این خودبنیادی را که انسان رسماً خود را جای خدا می‌گذارد و خود را حقیقت می‌انگارد به غرب‌زدگی مضاعف تعبیر می‌کرد.»

غرب زدگی بسیط و مرکب درون نگاه فردید

رجبی درون ادامه به غرب زدگی بسیط و مرکب درون نگاه فردید اشاره کرد و بیان داشت: «فردید به کسانی که غرب‌زده‌اند و می‌دانند که غرب‌زده‌اند می‌گفت غرب‌زده بسیط ولی به آنها که غرب‌زده‌اند و نمی‌دانند که غرب‌زده‌اند و حتی با غرب مبارزه‌ می‌کنند به غرب‌زده‌ی مرکب تعبیر می‌کرد.»

وی درون ادامه بیان داشت: «پیام این نگاه فردید به غرب ازبرای ما درون این دوره این می‌تواند باشد که غرب‌زدگی جهان امروز با غربِ وجود ما تلازم دارد و تا زمانی که غرب مورد پسند و ایده‌آل ماست و تا زمانی که غرب درون وجو ما رخنه کرده هست، نباید با شعار دشمنی و مخالفت با غرب خودمان را فریب دهیم. فردید خود را درون نظر غرب‌زده نمی‌دانست ولی معتقد بود که درون عمل و به دلیل زندگی درون این زمانه کاملا غرب‌زده هست»

رجبی درون آخر شرط مخالفت با غرب را انقلابِ درون «حال» عنوان کرد و افزود که به قول امام امت شاید تنها با انقلابِ درون «حال» بتوان از غرب خلاصی یافت و با آن مخالفت کرد و معارضه به خرج داد.

انتهای پیام/